【高考日语】文化常识篇「万叶集」

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日本文化。

诗歌是一种抒情言志的文学体裁,具有一定节奏和韵律。包含了作者的所见所闻和其中丰富的情感,集中反映了社会生活。

中国的诗歌历史源远流长,是先人留下了宝贵的财富,而日本也有流传下来的诗歌——椿灰染紫色,行至海石榴;相逢在歧路,敢问尔芳名

大家知道这是出自哪本诗集吗?

“______是日本最早的诗歌总集。”

没错,就是相当于《诗经》在中国的地位的《万叶集》。

《万叶集》是日本最早的诗歌总集,所收诗歌自4世纪至8世纪中叶长短和歌(相对汉诗而言的,和歌包括长歌、短歌、片歌、连歌等,短歌有五句三十一个音节,是一种日本传统定型诗,格式为五-七-五-七-七,目前作短歌的人占绝大多数。)当时日本还未创造出“假名文字”,是借助汉字写成的。《万叶集》中汉字既用于表义,又用于表音。

《万叶集》的成书年代和编者,历来众说纷纭,多数认为于奈良时期(公园710-794)而作,经过多年、多人的编选与传承,经熟人校正审定才成为今天所流传的版本。

且《万叶集》的编次方法各有不同,有的按年代,有的按类型——杂歌、挽歌、相闻歌三大类,除三种外还有譬喻歌、防人歌等目。其中,诗歌总集内有署名的作品,多为地位显赫的社会名流和诗人,如天智天皇,天武天皇,大伴旅人、高桥虫麻吕等;但大多数作品由无名氏作成,十分广泛,有天皇、皇妃、皇子,也有;昂仁、乞丐等,囊括当时日本各阶层的人物。

杂歌涉及面广,四季风物、行幸游宴、狩猎旅行等都在表现之列;相闻歌大多是恋人、朋友、亲人之间感情上相互闻问的诗歌;挽歌主要指葬礼上哀悼死者的诗歌,也有临终遗作和后人缅怀之作。此外,诗集还广收了口头流传的民谣《东歌》和《防人歌》。前者是流传在日本东部的民歌,后者为戍边兵士的诗歌。两者均表现纯情、质朴的风格。

尤其值得一提的是诗集还选入两首《乞食者歌》,倾诉了社会最底层的平民和奴隶的心声。

《万叶集》中无名氏的歌,约占全部作品的三分之一。大多以爱情为主题,不但语言纯朴,而且利用各种劳动场景做为比、兴等艺术手段,使这些民歌表现得情趣盎然,富于劳动人民的生活气息。有些歌还表达了不畏父母横暴干涉,对爱情忠贞不二的感情。反映了在古代天皇制下被迫别父母、抛妻子,兵士远戍边疆的凄苦哀怨之情。除去以上提到的一些,《万叶集》还收有不少反映古代社会各方面生活的作品。

可以说,《万叶集》的价值在于它清晰地反映了古代生活,勿论历史价值来讨论,它虽然简单,但格调深厚真挚。与后面和歌沦为贵族吟风咏月的消闲品不同。贵族们利用和歌作为社交赠答地工具,或进行宫廷的游戏,仅仅抒发个人的纤细情感。

《万叶集》成书时,日本还没有自己的文字,全部诗歌都是借用汉字即万叶假名记录下来的。它的最大贡献在于摆脱了汉诗,用日本民族语言,把不定型的古歌谣发展为定型的民族化、个性化的诗歌形式,为后世诗歌创作树立了典范。

同时,它也是中日友好交往和中国文学对日本古代文学发生影响的明证。它以中国诗歌的题材,形式和分类方法为借鉴,采用汉字作注音符号,收编了部分汉诗,直接反映“遣唐使”来唐情况的诗歌。真真切切地让我们从诗歌中了解久远的历史,借此对以前的盛世得以一窥。

诗歌作为一种艺术与生活的结合,让我们受到心灵和美的熏陶的同时,还给予了很多宝贵的历史资料。从古人的诗歌中我们能获得他们生活的画像,由此回顾历史,还原历史。相信越了解,就越着迷。

今天的高考日语常识就到这里啦,

《万叶集》是日本最早的诗歌总集。”

大家有空也可以找来看看,联想一下日本古人的生活。

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